阴阳师在西南到底分几派？这事儿得掰开了揉碎了说

凌晨两点半，我盯着电脑屏幕揉眼睛，烟灰缸里堆了七八个烟头。这事儿得从上周说起——我在重庆磁器口茶馆里碰见个穿道袍的老爷子，他说西南地区的阴阳师分"三派九流"，我当时就来了兴趣，结果查资料越查越迷糊，今儿非得把这事儿整明白不可。

先说清楚什么叫"阴阳师"

别被日本动漫带跑偏了，咱中国的阴阳师跟安倍晴明那套不是一回事。西南民间说的阴阳师，其实就是能通阴阳两界的手艺人，干的是看风水、驱邪、择日这些活儿。我翻过《巴蜀巫傩文化考》和《云贵民间信仰志》，发现这行当在西南混得特别开，毕竟少数民族多，山高林密的，自古就信这些。

主流说法确实分三大派

茶馆老爷子没唬我，我在黔江、大理、成都走访了十几个老师傅，他们说法基本能对上：

• 道派：穿道袍用符咒的，讲究"道法自然"
• 巫派：跳大神唱傩戏的，少数民族居多
• 杂派：佛道巫都沾点，民间叫"二坛班子"

不过要较真起来，实际状况比这个复杂十倍不止。我在酉阳见过个老师傅，白天给死人做法事用道教仪轨，晚上跳傩舞戴鬼面具，问他属于哪派，老头咧嘴一笑："给钱的就是爷"。

道派那些门道

正儿八经的道派阴阳师得会背《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，法器主要是：

法器	用途
桃木剑	斩妖除魔
八卦镜	照鬼镇宅
三清铃	招魂引魄

但有个趣事——昆明圆通山后街的王道长跟我说，现在九成道派阴阳师用的符咒都是明清改良版，真正古法画符的不足二十人，"就像方便面包装上印的牛肉，看着像那么回事"。

巫派的水更深

在黔东南苗寨住的那周彻底颠覆我认知。他们的"鬼师"（巫派分支）分：

• 白巫：治病救人
• 黑巫：下蛊害人
• 花巫：专管男女姻缘

最绝的是雷公山的吴鬼师，他给我演示"看米卦"——抓把米撒桌上，能看出谁家祖坟出了问题。我盯着那堆米粒看了半小时，眼睛都看花了也没看出门道。

被严重低估的杂派

成都文殊院旁边巷子里有个周瞎子，他的业务范围能笑死人：

• 周一看八字（道家）
• 周三跳童子（巫傩）
• 周末还兼职寺庙扫地僧

这种"万金油"在西南特别多，《四川民俗杂记》里说这叫"三教汤"，反正老百姓不管黑猫白猫，能抓老鼠就是好猫。去年大旱，我亲眼看见个杂派阴阳师先念《金刚经》，再请龙王，最后连耶稣都搬出来了，结果第二天真下雨了你说神不神。

九流之说靠不靠谱？

老爷子说的"九流"我查证后发现是民国说法，现在早不适用了。现代西南阴阳师更像个江湖，主要分：

1. 有营业执照的（道观挂单）
2. 家族传承的（祖传罗盘）
3. 半路出家的（看过两本书就敢开坛）

重庆朝天门码头的老刘说得实在："现在哪还分什么派别，能骗...不是，能挣到钱的就是正宗。"他柜子里既有道教协会发的证，又有苗族文化研究会的聘书，最近还在抖音直播算命。

凌晨四点，窗外开始有鸟叫。写到这里突然想起大理古城那个卖银器的白族大妈，她一边打镯子一边说："我们这儿管阴阳师叫'搭桥人'，活着的人和死了的祖宗说不上话，得靠他们传个信。"烟抽完了，或许这才是最朴实的答案。